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이 책을 읽으며 도산 선생님에 대해 가장 안타까웠던 점은 단순히 독립에 대한 열정만을 가진 채 뛰는 가슴을 누르지 못하고 섣불리 일을 추진하신 점이었다. 도산은 신민회와 청년 학우회를 조직하고 흥사단을천안출장안마 창립하였으나 대부분이 일제의 탄압에 해산되었으며, 그후 선생은 오랜 투옥 생활과 미국에서의 망명 생활을 겪어야 했천안출장안마다. 만약 그 분이 조금만 더 신중하셨더라면 일제의 탄압을 피해 효율적인 독립 운동을 할 수 있었을 것이다. 그러나 누군가가 “하느님께서 인간이 실수하도록 만드신 것은 큰 축복이다.”라 한 것처럼 도산의 이천안출장안마러한 진취적인 행동은 많은 사람들에게 적극적인 사고천안출장안마를 갖게 해 주었으며 새로운 독립 운동의 길을 제시한 것과 아울러 도산 자신의 올바른 인격 함양에도 큰 도움을 주었다. 그래서 말년에 투옥 생활 중의 안창호는 힘을 앞세운 천안출장안마무모함보다는 말과 지혜를 앞세워 일제를 설복시키고 국민들의 애국심을 고취하는데 노력하였다. 그렇다. 도산이 높이 추앙받을 수 있는 요인은 자신의 단점을 인격 수양의 발판으로 삼는 그 정신일 것이다.
도산은 일생동안 끊임없이 자신의 단점을 찾아 그것을 고치기 위해 노력하였고 자신이 이러한 과정에서 터득한 것을 남들에천안출장안마게 가르치고자 하였으니, 그 핵심이 바로 ‘무실, 역행, 충의, 용감’의 네 가지이다. 이러한 네 가지 인격 수양의 천안출장안마요소들은 저마다 다른 의미를 갖고 있지만 결국은 무실의 한 가지 요소로 압축될 수 있다. 우리 민족이 힘써 행하는

‘역행’의 정신, 정의를 추구하는 ‘충의’, ‘용감’의 정신이 부족한 것은 ‘무실’, 즉, 거천안출장안마짓이 없는 정신이 결핍되었기 때문이며 그로 인해 모든 사회악이 발생한다고 도산은 보았다.
현재 우리들을 돌이켜 보면 우리 주변에는 불신과 거짓으로 가득 차 있다. 친한 친구나 심지어는 부모마저 의심하고 믿천안출장안마지 못하는 요즘 10대들, 거짓으로 남을 속여 부를 움켜쥐는 사기꾼들, 끊임없이 속고 속이는 남한과 북한, 그리고 전 세계 사람들. 이들에게 가장 필요한 것은 ‘무실’의 정신이라 할 수 있다.
그렇다고 해서 ‘무실’의 정신이 모든 사회악을 없애고 믿음 있는 사회를 만들 수 있는 것은 아니다. 인간은 불완전한 존재천안출장안마이기에 완벽해 질 수 없고, 따천안출장안마라서 거짓은 없어질 수 없다. 이러한 사실은 나도 의식하고 있다. 거짓 없이 살아야 한다고 끊임없이 주위의 충고를 듣지만 친구를 속여 이득을 취한 적도 있고 남의 물건을 훔친 적도 있다. 하지만 우리가 도산 선생님의 말씀대로 ‘무실’의 정신을 추구하천안출장안마고 그를 위해 힘써 노력한다면 현재의 경제 위기 극복은 문제도 되지 않을 것이며 보다 밝고 화천안출장안마목한 사회를 만들ㅍ 수 있을 것이라 확신한다

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관순전기문을 뭘천안출장안마어떡하라그러는 지 잘몰라서 간단희 요약하겠습니다.

우리나라가 일몬한테 땅을 뺏길려구 했을때

독립운동 같은걸 했었죠?? 그천안출장안마때 많은 사람들이 독립운동을하는데 일본사람들이

와서 독립운동을한다고 대리고 총으로싸고 해서 많은사람들이 다치고 피해를 봤습니다~!

그래서 유관순언니와 많은 사람들이 몰천안출장안마래몰래 하고 그랬어요~!

근데 어느날 갑자기 일본 사람들이 와서 독립운동하는 사람 다잡아가서 사형시키고 했어여~!

근데 많은사람들속에 유관순은 않잡희고 계속 일본사람들을 피하면서  독립만세 운동을하다가 어떻게 된일인지 일본사람들이 그 독립만세를 계속 이끌어간 사람이 유관순언니라는 걸알아서 유관순을 잡을려고 안간힘을쓰다가 유관순언니가 천안출장안마안타깝게로 잡혔어요

그래서 유관순언니도 감옥에 들천안출장안마어갔습니다.

 

감옥에서 밥을먹을때 일본사람들은 그릇속에 나무토막을 넣어서 그위에 조금 밥을 얹혀놓고

아~! 맞다 밥(흰쌀밥말구 콩 디기 많구 좁쌀도있고 흰쌀밥은 찾아졸수도 없는밥)이다

얹혀놓고미국 사람들의 눈으로는 밥을 많이준다는 생각 이들겠져?

열사의 부친은 일찍이 기독교 감리교에 입교한천안출장안마 개화인사로서 가산을 털어 향리에 흥호학교를 세워 민족 교육운동을 전개한 계몽운동자임.
▣ 류열사는 어릴때부터 매봉교회 주일학교에 다닌 기독교신자로서 본래부터 총명하여 외국인 선교사가 이화학당 보통과에 입학시킴.
▣ 1919년 3월 1일 만 17세의 소녀몸으로 독립만세 운동에 참여함.
▣ 일제의 휴교령으로 학교가 폐쇄되자 동년 천안출장안마3월 13일 독립선언서를 휴대하고 고향으로 내려옴.
▣ 아우내장날인 4월 1일 만세운동을 벌이기천안출장안마로 결심하고 천안, 연기, 청주, 지넌 등을 누비며 계획함.
▣ 3월 31일 매봉산의 봉화불을 신호로 4월 1천안출장안마일 아우내 장터에서 수천명이 모였고 열사께서 선봉이 되어 만세운동을 주도함.
▣ 이 시위로 류열사의 부모를 비롯해 19명이 순국하였고, 류열사도 부상을 입은채 체포되어 공주감옥으로 송치됨.
▣ 류열사께서는 “한국인으로 일본인에거 재판을 받을 수 없다.” 고 항거하여 3년형을 받았으나 복심법원에서 법정모독죄로 가중 처벌되어 7년형을 선고 받고 8월 1일 서대문 형무소로 이감됨.
▣ 옥중에서도 대한독립만세를 계속 부르시다 헤아릴 수 없는 폭해과 악독한 고문에 못이겨 1920년 10월 12일 오전 8시 만 18세의 나이로 순천안출장안마국하심.
▣ 열사께서는 “나는 죽일 수 있어도 우리나라 독립은 막을 수 없다. 너희들은 반드시 망하고야 말 것이다.”라는 마지막 한마디를 남기고 목숨을 거천안출장안마두셨음.
▣ 정부에서는 1962년 대한민국 건국공로훈장을 추서 하였고, 1972년 10월 14일에 봉화지와 생가지를 사적 230호로 지정, 오늘에 이르고 있음..

 

홍난파 –

 

작곡가이자 바이올리니스트 입니다.

 

여러 독주회를 가지셨구요

봉선화, 애수 , 향일초 등 많천안출장안마은 문학작품을 쓰심으로써 문학적 재질도 보이셨습니다

 

그러나  후반기에 조선총독부(친일)의 주도로 만들천안출장안마어진 단체에 가입하면서

총독부의 일을 동조했고 가담했습니다.

그후에 여러 친일파라는 이름을 달천안출장안마고 활동하셨습니다

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